上周和相亲对象看了《银河护卫队3》，老实说这是一部漫威的爆米花电影，在朋友圈发十来个字就能讲完观后感了，实在没必要到写篇博客的程度，而且我也很久没写博客了，文字絮絮叨叨肯定是不可避免的。 但谁叫这次相亲就这么吹了呢，谁叫这是第一次女方郑重其事的说明我们不合适，谁叫昨晚又和家里大吵一架，导致今天只能

* 动物的生殖驱动 * 发情期 * 全年发情期的人类 * 全年发情期 = 没有发情期 * 人的生殖驱动的建构 * 发情的启动 * 性化 * 男性认同 * 女性认同 * 美 * 欲望的投射 * 爱情 *

今天晚上终于有闲心来捣鼓上次被我玩坏的 WordPress 了。而且这次居然出奇的顺利，很简单的就把站点给跑起来了。 遥想上次被阿里云的轻量应用服务器坑的不轻，先是直接建站，发现搞不定 SSL；然后又打算用宝塔面板走迂回路线，结果发现 DNS 解析怎么也解析不到博客上，最终放弃睡觉去了。 但是这回也

晚上听歌的时候在翻评论区，发现人们对故事的需求真是到了饥渴难耐的地步了。歌曲是否有隐含的意思？歌手是否有什么曲折的人生？这首歌是在什么样的点上因缘际会而出的？ 《EVA》最新的剧场版刚出来那会儿，互联网上还找不到片源，于是大家只能一边听《one last kiss》一边根据日本的影评猜测剧情。于是

我是eren，是一个对「何为世界，世界何为」一无所知的，刚刚进入社会的年轻人。 这是我的博客。 「离世庭院」这个词来自《希灵帝国》，在原文中是帝国神秘侧单位的生产基地；在这里，我取的是它的字面意思，即一个脱离世界的第三者视线。 当然，这种视角是不可能的。我们无法去想象这样一种视角，因为就连「想

马克思在《1844年哲学经济型手稿》里第一次论述了【劳动异化】这个概念，并做出了最初的定义。那时的马克思还深受费尔巴哈的影响，我们甚至可以从他对【劳动异化】的定义中看出这种影响。但总之，直到80年后被卢卡奇在《历史与阶级意识》中重新拿出来讨论，【劳动异化】才重新回到我们对于资本主义的社会研究的视野中来。

文化审查从来是政府的必备技能，它是文化批评的一种延伸，代表了官方的批评意见。但无疑它的意见是力量最强大的。 除了官方的批评还有一种批评也具有强大的力量，那就是群体的批评。人作为一个个体必然是没有群体有力量的。这种批评代表了大多数人的批评意见。 两者相比，官方的批评要显得更有力量，而民间的舆论就显

这个二分的虚伪之处在于无论是利己还是利他，都默认了一种选择权的存在，但事实是这种自主选择权往往并不存在。 要想利他就必须将自己东西分享给他人，或是把他人的困难连接到自己身上，所谓帮他一把。但是当人们每天起早贪黑，赚着那点可怜的，连自己一家生存都勉强的工资时，他又有什么东西可以分享给别人去利他呢？他