上周和相亲对象看了《银河护卫队3》，老实说这是一部漫威的爆米花电影，在朋友圈发十来个字就能讲完观后感了，实在没必要到写篇博客的程度，而且我也很久没写博客了，文字絮絮叨叨肯定是不可避免的。 但谁叫这次相亲就这么吹了呢，谁叫这是第一次女方郑重其事的说明我们不合适，谁叫昨晚又和家里大吵一架，导致今天只能

* 动物的生殖驱动 * 发情期 * 全年发情期的人类 * 全年发情期 = 没有发情期 * 人的生殖驱动的建构 * 发情的启动 * 性化 * 男性认同 * 女性认同 * 美 * 欲望的投射 * 爱情 *

今天晚上终于有闲心来捣鼓上次被我玩坏的 WordPress 了。而且这次居然出奇的顺利，很简单的就把站点给跑起来了。 遥想上次被阿里云的轻量应用服务器坑的不轻，先是直接建站，发现搞不定 SSL；然后又打算用宝塔面板走迂回路线，结果发现 DNS 解析怎么也解析不到博客上，最终放弃睡觉去了。 但是这回也

晚上听歌的时候在翻评论区，发现人们对故事的需求真是到了饥渴难耐的地步了。歌曲是否有隐含的意思？歌手是否有什么曲折的人生？这首歌是在什么样的点上因缘际会而出的？ 《EVA》最新的剧场版刚出来那会儿，互联网上还找不到片源，于是大家只能一边听《one last kiss》一边根据日本的影评猜测剧情。于是

我是eren，是一个对「何为世界，世界何为」一无所知的，刚刚进入社会的年轻人。 这是我的博客。 「离世庭院」这个词来自《希灵帝国》，在原文中是帝国神秘侧单位的生产基地；在这里，我取的是它的字面意思，即一个脱离世界的第三者视线。 当然，这种视角是不可能的。我们无法去想象这样一种视角，因为就连「想

马克思在《1844年哲学经济型手稿》里第一次论述了【劳动异化】这个概念，并做出了最初的定义。那时的马克思还深受费尔巴哈的影响，我们甚至可以从他对【劳动异化】的定义中看出这种影响。但总之，直到80年后被卢卡奇在《历史与阶级意识》中重新拿出来讨论，【劳动异化】才重新回到我们对于资本主义的社会研究的视野中来。

这个二分的虚伪之处在于无论是利己还是利他，都默认了一种选择权的存在，但事实是这种自主选择权往往并不存在。 要想利他就必须将自己东西分享给他人，或是把他人的困难连接到自己身上，所谓帮他一把。但是当人们每天起早贪黑，赚着那点可怜的，连自己一家生存都勉强的工资时，他又有什么东西可以分享给别人去利他呢？他

标签是一个很方便很好用的东西，尤其是在辩论或者争吵的时候。人类发明标签是为了简化思考，所以它也就自然而然的被用来简化辩论。当人们不想再和某一类人争吵的时候只要给他们贴上一个标签就好了，仿佛这样之前的所有争论都消失了一样。 近代极权主义政治发明了一个很好用的理论。解决社会问题的最根本方法就是把出问题